Kapuera Angola odnosi se na svaku vrstu igre kapuere koja je zadrzala tradiciju pre stvaranja regionalnog stila.

Stil Kapuera Angola postoji u mnogim delovima Brazila jos od njegovog kolonijalnog vremena, pre svega u Rio de Žaneiru, Salvadoru i Resifeu, ne moguće je reći gde i kada Kapuera Angola počinje dobijati sadašnju formu.
Ime "Angola" dobija već početkom robovlasnickog perioda Brazila,kada su Afrikanci, zarobljeni u Luandi bili isporucivani u Brazil.Nazivani su
"crnim ljudima iz Angole" bez obzira na njihovu nacionalnost.
Na nekim mestima u Brazilu ljudi bi naziv Kapuera menjali recju Angola i u skladu sa Mestre Noronjinim misljenjem,
‘Centro de Capoeira Angola Conceição da Praia, koja je nastala u mestu Bahia, već koriste ime Kapuera Angola ilegalno na početku 1920 god.
Naziv Angola je konačno ovekovečen od strane Mestre Pastinje,
23 februara 1941, kada je otvorio ‘Centro de Capoeira Angola Esportivo’
(Sportski centar Kapuera Angole).
Pastinja je bio poznat kao veliki branitelj tradicionalne Kapuere, mnogo poštovan od strane svih priznatih kapueru majstora.
Uskoro mnogi drugi majstori će usvojiti ime ovog stila u naziv Angola.
Angola je najslicniji stil borbe koji su robovi koristili kada igraju kapueru ili se brane od neprijatelja.
Karakterišu je strateski nacin igre, podmukli udarci kada covek stoji ili se krece po zemlji u zavisnosti od situacije, poštujući tradiciju lukavstva (malicia), i mangupluka (malandragem), kao i nepredvidljivosti originalne kapuere.
Tipican raspored instrumenata u bateriji angola hode su:
Tri birimba-a, dva pandera, atabaki, agogo i heko-heko.
Pored toga sto se uporedo razvijala sa regionalnim stilom Kapuera Angola je imala drugaciji put.
Njen glavni predstavnik majstor Pastinja nije zeleo da nadogradjuje ovaj stil pokretima iz drugih borilackih vestina vec se zalagao na odrzanju tradicije prave Kapuere, onakve kakva je bila u vreme nastanka sa svim njenim ritualima van i unutar same kapuera hode.
Odlike Angola stila igranja:
Regionalna kapuera formira se 1920 god, kada je majstor Bimba upoznao svog budućeg učenika José Cisnando Lima-u.

Obojica su verovali da je Kapuera izgubila svoju borilačku stranu i zaključili su da je treba rekonstruisati.
Bimba je stvorio sekvence (sequências de ensino) kao prvi metod učenja Kapuere.
Po savetu Cisnando-a, Bimba odlučuje da ovaj stil igranja Kapuere nazove regionalna borba Bajane ( Luta Regional Baiana) , pošto je Kapuera u to vreme bila zabranjena.
Osnova regionalnog stila igre bila je originalna Kapuera bez mnogo aspekata koji su beskorisni u realnoj borbi, sa manje mahinacija i više objektivnosti. Treninzi su uglavnom bili usmereni na napad i kontra-napad, dajući veliki značaj za preciznost i disciplinu. Bimba je takođe dodao nekoliko poteza iz drugih borilačkih veština, posebno batuke ( Batuque), stare ulične borbe u kojoj je njegov otac bio prvak.
Korišćenje skokova ili vazdušnih akrobacija svedeno je na minimum, jer jedan od temelja igre je uvek imajući bar jednu ruku ili nogu koja čvrsto stoji na zemlji.
Mestre Bimba često je znao reći, "'Pod je prijatelj kapueristi".
Regionalna Kapuera je takođe prva uvela i sistem rangiranja kapuerista, koji se sastojao iz tri nivoa:
calouro (brucoš), formado (diplomirao) i formado especializado (specijalista).
Rangiranje je određivao šal vezan za struk kapueriste.
Tradicija Kapuera hode i igre su zadržani, i korišćeni su kao mesto gde se vežbala upotreba svega onog što se nauči na treningu.
Međutim korišćenje muzičkih instrumenata svelo se na: Birimbao i 2 pandera.
Regionalna borba Bajane postaje vrlo brzo poznata i konačno menja loš imidž Kapuere.
Majstor Bimba prezentuje svoju novu veštinu, ali najpoznatije predstavljanje je bilo ono 1953 kada je brazilski predsednik Getulio Vargas rekao da je Kapuera jedini istinski nacionalni sport.
Odlike regionalnog stila igre:
Savremena Kapuera je termin za grupe koje treniraju više stilova kapuere istovremeno.

Vrlo često studenti kapuere Contemporanea-e vežbaju elemente regionalne i kapuera angole, kao i novije pokrete koji ne spadaju pod bilo koji od tih stilova. Ovaj pod-stil tako reći neki vide kao prirodnu evoluciju u kapueri, dok je za druge isteklog roka ili čak pogrešno protumačena kapuera.
Danas naziv Contemporanea odnosi se na bilo koju Kapuera grupu koja nije dosledna regionalnoj ili angola stilu, čak i onima koji mešaju kapueru sa drugim borilačkim veštinama.
Odlike savremenog stila igranja:
08.01.2012.
08.01.2012.
08.01.2012.
08.01.2012.